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  • 深恩无比大成就者龙朵加参（阿秋仁波且）略传

    法王龙朵加参之胜名，犹同春雷震响。因此，仅从如海般的外内密传记中，就共同传记简略而言。 　　初引教征，莲花生大师授记云：“哎玛，佛祖班玛桑巴瓦记：未来利他用以大慈悲，赐予似心甚深稀有法，于大成就...　祈请阿秋仁波且长久住世文 　　无边佛子诸三密　　唯一善知识义相　　深恩龙多加参尊　　长寿自体无二祈　　利乐事业显现相　　愿得普遍十方界 　　——此乃法王晋美彭措吉祥贤作也 　　阿秋仁波且所作...

    四川省白玉县昌台区亚青寺

    |阿秋|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2106573236.html

  • 孔子戒绝四种毛病──毋意、毋必、毋固、毋我

    子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 　　　　　　　　　　　　──《论语》 　　这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度，说“子绝四”。 其实，孔子是“诸恶不作，众善奉行”的人，他岂止绝四呢？凡是不合理的事，他都断绝，不去做，所以不止四。不过这些门人没事找事，在这么多里头就说出这四样，那么他们说出四样，我们后人说出八样、十六样、三十二样，越讲越麻烦，越讲越多。 　　孔子本身是一个“内密菩萨行，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044280.html

  • 时轮历史

    领导最后一次大规模的战争，并打败魔王。之后佛教将再兴盛一千八百年。据说，目前我们是处于第二十一位国王玛嘎帕时代，他是一位“统合三界的国王”。 时轮密法包括三个层次的修行：内、外以及秘密。外密与整个宇宙、地球上一切外在物质现象的运作有关，包括星相学、方位学、地理学、历史与数学。内密与一个人心灵的精神面与肉体的物质面有关，类似一种内面的探险旅程，为了驯服自我，将它移转到表面来。它同时也探讨一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211159771.html

  • 生圆次第

    生圆次第　　陈泉州　　密宗四部法中的事部、行部、瑜珈部称为外密，无上瑜珈部为内密。外密为什么称“外”?因为他们虽然相信众生是佛，但还不敢自认是佛，“佛慢”还未生起，不敢承认烦恼菩提都在于心，所以断烦恼总要向外求。总的原因是外密三乘把胜义和世俗二谛分开，见和修等都是向外求，所以叫外。而内密三乘把胜义和世俗二谛融合为一，无二无别，一切世俗都是佛智的显现，“我就是佛”，见修等都是向内，所以叫内。修外密...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html

  • 《略述密宗法门》（一）

    外密与内密的分别，什么是生起、圆满、大圆满次第？　　宁玛派将显密佛法分为九乘次第，外、内、密各三乘，以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说，但亦为各派所公认，简介如下。...祖师所传。　　九乘佛法：　　宁玛派将佛法分为九乘次第：显教三乘，外密三乘，内密三乘。九乘次第中并未列“教外别传、正法眼藏、涅盘妙心、实相无相”的禅宗。禅宗达摩祖师曾住西藏传法，为密宗“施身法”男派祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html

  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    的组织架构。　　第二，现代禅“外禅内密”的组织形态也表明其在传统与现代之间的调和。所谓“外禅内密”，是指“糅合大乘禅密优点，创造适合现代人的修行法门”，不是单纯的禅，而是禅与密互相结合的综合体，是一个对外是禅、对内是密的“外禅内密菩萨僧团”。在李元松看来，禅活泼灵动，直指本地风光，唯易引发个人自由主义；密组织性强，利于延续法脉，兼传承口诀使人容易迅速成就，唯背负历史包袱有着沉重繁琐的仪轨，并且神话...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368529.html

  • 藏传佛教宁玛派

    九乘里。九乘的分法是：显教三乘、密教六乘合共九乘。密教六乘中又分为外密三乘、内密三乘、内密三乘中的最后一乘还包括三部。其详细划分如表(《知识总汇》上87－89页)： 　　声闻　　显三乘 独觉 小乘　　菩萨 　　制耶 　　外密三乘 邬巴 大乘　　瑜伽　　九乘 密六乘 摩诃瑜伽　　阿鲁瑜伽　　内密三乘 心部　　阿底瑜伽 ...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html

  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    认同杨教授的处理方式！　　（四）不理会受访团体意见，过当推演“内密”意涵　　杨教授在力邀李老师受访时，他提出的理由是：如果没有“教派开创者”第一手的访谈，则无法进行完整的研究[21]。事实上，包括...，是一个具有成文教规的佛教宗派，研究现代禅教团的组织，可以参考《宗门规矩》。但是，杨教授完全不理会李老师所提供之资讯，他在论文中描述现代禅教团的制度时，依旧根据他从十年前离去的弟子所提供之“内密”文献...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html

  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    的人所修之内密三乘即三大约噶。内密三乘运用善巧方便，可用双修之法，所以又称秘密自在方便三乘。此三乘主要是向内体验内在于自心的佛性真谛，体验空之永恒，由人心到佛心，佛我同一，证觉成佛。内密三乘中，七乘摩诃瑜伽相当于生圆二次第之生起次第，这一乘将缠缚心（世间法）与解脱心（出世间法）视为真俗二谛，世俗为有，真谛为空。本乘其实是正修前的准备，是能进入内密三乘之最上根器人之入门修法，意在锻炼心识之能力，证空...

    夏春峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359696.html

  • 普钦法师所发之十大愿文

    于尔时现身示教利喜，或梦中觉其迷误，示其正道，总令众生，直至菩提，毫无困难短乏。所谓外现金刚相，内密如来行，凡有修持者，悉令至菩提，　　第十大愿 愿我成佛、取佛-上时，为摄受浊世众生故，愿如释迦世尊...

    普钦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044563282.html
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